Мы видели, что жизнь может выступать в качестве объекта исследований определенной науки, а именно биологии; здесь понятие "жизнь" оказывается научным. Кроме того, жизнь может выступать в качестве объекта восприятия; объекта, являющегося носителем ряда феноменологических характеристик, которые позволяют предстать ему в наших глазах как нечто живое. Тем не менее, будучи отнесенным к человеку, понятие жизни приобретает свой изначальный смысл только тогда, когда оно начинает обозначать для нас жизнь в первом лице, т.е. абсолютную жизнь эго. Такая жизнь более не манифестирует себя посредством определенных характеристик, аффектирующих, воздействующих на элемент трансцендентного бытия. Она раскрывается в сфере радикальной имманентности, так что она более не является для нас ничем иным, как самой жизнью нашего исходного тела. Если жизнь, которую мы называем нашей, действительно такова по своей онтологической природе, то ясно, что противопоставление между жизнью и сознанием или самосознанием, полагаемое как основополагающее многими философиями и традицией в целом, должно быть вновь подвергнуто сомнению.
Фото:
Личный архив